当你财运不佳时，看看韩愈的赚钱方式，就好了

有人说：“劳动是财富之父，聪明是财富之母。”
人在社会上混，究竟是靠自己的。
如果没成心外，谁都希望自己是财运利市的那小我。
可是赢利不轻易，很多人兜兜转转几十年，还是老样子，甚至把成本都贴光了。
唐代的韩愈，被先人列为“唐宋八大师”之首。当我们研讨他的文学作品的时辰，更应当看到他发家致富的过程。
从一贫如洗起头，到致富，他走了两条路：主业、副业。和当下的我们，有很多类似的地方。
当你埋怨自己没有财运的时辰，多看看韩愈，就大白怎样做了。

01
主业，财富有限，常常撑不起理想的生活。
韩愈，三岁就落空了父亲，随着哥哥一路长大。
十岁那年，哥哥归天，他和嫂嫂相依为命。
从小就吃够了贫民的苦，他暗自立誓，要一鸣惊人全国。
俗语说：“看起来轻易，做起来难。”
当韩愈读了很多书，去长安城闯荡的时辰，屡次科考都没有成功。落井下石的是，收留他的族兄韩弇，忽然过世。
考了四次，他终究中了进士。依照昔时的制度，中了进士也不能做官，还得经过博学宏词考试。可是他，却意外落榜了。
行将到而立之年，韩愈遭到节度使董晋的保举，出任宣武军节度使观察推官。
本以为，有了官职，生活会好起来。可是位置太低，薪水太少，撑不住大家庭，在长安买房，加倍不成能。
现今社会，很多人经过寒窗苦读，走进了大学，然后找了一份工作。
满怀期待拿到第一个月的人为，心里很冲动，可是看到这么一点钱，心情也许跌落到低谷了。
有人说：“我本科结业，怎样只能拿三四千一个月呢？”
依照现有的经济水平，薪水只能管吃饭，买车买房、娶妻生子的大事，还没法归入议程。
并不是一切的主业，都是月薪过万；不是一切的创业，城市带来丰富的回报。

到了一定的年数，我们 还会由于主业的支出太少，不晓得何去何从——丢掉主业，自己能干嘛呢？外出闯荡，有风险。对峙主业，苦日子何日才会到头呢？

生活，不是画饼果腹，不能用名望、声誉等来撑住，需要经济气力。

02
副业，看似歪路左道，其中有很多的聪明。
在钱财太少的现实题目下，韩愈成长副业，渐渐突起。
他主打的，就是众人看不起的职业——帮人写墓志铭。
从生死的角度看，韩愈这钱，赚得也很晦气。
分析韩愈的副业，可以获得五种聪明。
其一，有备无患，把副业和主业同步推动。
唐代期间，亲人过世后，请名流写墓志铭，然后给劳苦费，这样的做法很风行。
对于富人来说，劳苦费就是过剩的钱，而对于贫苦的韩愈来说，无疑是拯救的稻草。
在科考的路上，他一向关心墓志铭市场，跃跃欲试。
前人说：“有备无患，不成临渴而掘井。”
多项本事多条路，歪路左道也是路。职业有两条路可以挑选，一准没有错。
其二，提升名望，让副业能拓展到社会上去。
在积极介入科考的时辰，韩愈就写了很多文章，还寄送给达官朱紫。
宰相郑余庆也给他点赞。
他写的《马说》《师说》，可所以昔时的爆款文章，点击率超级高。
因此，请他写墓志铭的人，都以为“名流写的、有体面”。
名片效应，一会儿就让韩愈翻开了写墓志铭的市场。
最值得自豪的是，唐宪宗的碑文，都是韩愈写的。无疑是，如虎添翼。
其三，进步情商，长于和职场外的人打交道。
林子大了，什么鸟都有。
韩愈要拓展副业，还不能反面五花八门的人打交道。
一些人以为，韩愈抢走了自己的买卖，怀恨在心。可是韩愈没有剧烈地回应，究竟，与报酬敌，这是盖住财源的做法。
虽然为过世的人说好话，不获咎在世的人，致使人脉圈越来越大。
其四，丢掉体面，大风雅方地谈钱。
有一次，墨客刘叉到韩愈家做客，顺走了桌子上的钱罐子。
刘叉还说：“这是吹嘘死人获得的钱......”
很多人以为，韩愈为了赢利，写的墓志铭落空了“实在性”。可是韩愈仍然“我行我素”，摆出厚脸皮的姿势。
是啊，任何时代，你不放下体面，是赚不到钱的。
有的人，瞧不起扫大街、跑出租、掏粪等工作。以为低真个工作，低人一等，却不晓得其中的商机。这是可笑的——丢了里子，抱着体面。
其五，把握时候，处置好主业和副业的关系。
人有了主业和副业，就要把时候加倍清楚地用起来，别由于副业，致使主业弄丢了。
上班八小时，放工后的时候，有十几个小时，腾出一两个小时做副业，总是可行的。
时候就像海绵里的水，挤一挤总是有的。

03
看了韩愈的赢利方式，也许有人会问，他到底多赢利呢？
例如说，韩愈的某一篇碑文，获得了五百匹绢，相当于十万斤米的价格。
假如你还很穷，那末你别眼红那些富人，多想一想自己若何改变财运吧。

炒菜，讲求荤素搭配；绘画，讲求黑白相兼；赢利，讲求主次清楚。

不管哪一种职业，想要赢利，关键靠改变自己，而不是让职业来合适你。
带上聪明，机遇来了，就抓得住。
堆集经历，困难来了，就能化解。
扩宽渠道，危机来了，就扛得过。
总而言之，财运喜爱那些脑筋灵活，勇于折腾的人。
作者：平民粗食。
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文中配图来历于收集。

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